«Somos ou não somos filhos de Deus? Seja como for, muitas espécies do mundo animal, incluindo a nossa, gostam de aprender através do jogo. Mesmo na idade adulta! É por isso que afirmo que o “Jogo Sagrado” existe!»

Ninguém grita. Ninguém chora. Ninguém se enfurece. Porquê? Simplesmente porque não estou a inventar nada. De facto, por mais paradoxal que pareça, o «Jogo Sagrado» existe desde que o ser humano é humano; manifesta-se sob três formas principais:

A) «O maior». Um jogo sagrado magistral que consiste na fundação de uma religião, de uma seita, de um movimento ou de um grupo religioso, bem como na sua exploração. Tudo isto a partir da linha de partida... da sua verdade absoluta.

B) «O menor». Um jogo sagrado imponente que surge durante uma cisão ou um cisma numa religião, seita, movimento, igreja ou qualquer ordem que se revolte contra uma autoridade, para tomar posse da nova verdade absoluta.

C) «O marginal». Um jogo sagrado fantasioso, um jogo épico de ares anárquicos. Assemelha-se aos anteriores, exceto na pretensão de dominar. Muito mais simples, não passa de uma afirmação de si próprio, sem qualquer projeto de sujeição, através da expressão de opiniões ou impressões novas sobre Deus, sobre aquilo que o pode constituir... ou substituir.

Todas estas versões resultam de sonhos, reflexões, simples inspirações ou, com alguma sorte, iluminações convincentes. Mas, no caso do marginal, essa fé humilde e pessoal nesse «ser absoluto» — seja qual for a sua «imagem» para cada pessoa — não se pode manifestar nos seguintes quadros: as grandes religiões e as suas ramificações, as seitas, as ordens, os movimentos ou outros tipos de associações religiosas. Pois esses grupos, sobretudo sinceros nas suas bases, professam em grande parte segundo o princípio do que já foi dito e escrito sobre o ser absoluto. Confortam e estruturam o espírito, mas também podem limitar e perturbar as pessoas.

Além disso, uma das razões da presença — da existência — do jogo épico sagrado é o facto de nenhuma religião demonstrar vontade de sacrifício (?): uma verdadeira intenção de colaborar na criação, à escala mundial, de uma organização religiosa sobreposta a todas as igrejas e seitas de qualquer espécie. (Não entrem em pânico!...) Esta hipótese, se fosse posta em prática, conduziria a um grande e verdadeiro abalo social à escala mundial. Não se esqueçam de que esta ideia também resulta do jogo sagrado marginal. (Agora... podem entrar em pânico!)

Assim, o jogo épico sagrado existe para que nos concedamos o direito de imaginar, a respeito desse «ser absoluto» ou da sua inexistência, mais do que aquilo que nos recusam, escondem ou negam. O jogo épico sagrado não semeia desordem suplementar criando novas constituições religiosas (*); oferece simplesmente o prazer de amar esse «ser absoluto», ou a «sua ausência», de forma acessível a toda a gente. E sem limites, porque não se pode delimitar o que não tem fronteiras conhecidas.

Em lado nenhum, nas esferas do saber superior e especializado, se menciona qualquer proibição de sonhar, pois não?... E ainda bem! (**)

Então, já que sou, tal como vocês — ouso acreditar —, filho de quem vocês sabem..., compreenderão que me divirta com o jogo épico sagrado: «o marginal».

Querem tornar-se falsos profetas? Basta fazer previsões improváveis ou incompreensíveis. Se disserem: «Nunca morrerei!», serão incontestavelmente falsos profetas. E se a pessoa que tentam convencer disser que não são profetas, mas apenas um pouco loucos, poderão responder: «Se não sou um, é porque sou falso. E ser um “falso” falso profeta é, de certo modo, sê-lo!» Para concluir, talvez o vosso interlocutor tenha razão.

* Aviso: é preferível que todos os imbecis tentados pelos jogos sagrados maior ou menor, cansados da simplicidade das suas reflexões no jogo sagrado marginal, compreendam bem o seguinte: A consciência é uma «alma» de dois gumes que navega connosco até à morte. — Exemplo: Jim Jones.

** Deus não pertence apenas aos gurus. Também pertence ao povo.