„Geliebte des Präsidenten der Vereinigten Staaten.“ Hätte dieser auf den Fluren kolportierte Status dieselbe Anziehungskraft, ja dieselbe Wirkung auf Marilyn gehabt, wenn sie erkannt hätte, wie wenig er dazu taugte, ihr einen Platz unter den großen Namen der Geschichte zu sichern? Zunächst kann niemand bestreiten, dass Marilyn ein soziologisches Phänomen und ein Phänomen der Konsumkultur ist. Doch darf man ihre „Präsenz“ auch als historischen Zufall betrachten?

Ich höre Aufschreie! (Uff!) Ich höre auch Jubelrufe! (Endlich!) Zugegeben: Sie gehört zur Filmgeschichte und lieferte reichlich Stoff für Hollywoods Klatschgeschichten. Doch ihr Anteil an der Weltgeschichte ist unbestreitbar. Wie seltsam! … Wie verrückt! … Wie revolutionär! Und doch trägt auch die Entwicklung der Menschheit genau diese Züge.

Nichts hinderte diese Frau, die es verstand, in eine Kamera zu blicken oder sich von ihr bewundern zu lassen, daran, sich ihrer selbst in hohem Maße bewusst zu sein. Das zeugt von einer ausgeprägten Fähigkeit zur Abstraktion.

Es ist allgemein bekannt, dass die meisten ihrer Zeitgenossen sie für ein hübsches Dummchen hielten: für eine entzückende Blondine, die schöne Fantasien weckte und im Verborgenen so manches Begehren sanft zu befreien half … Doch könnte dieses Auftreten wie das einer Frau mit geringem Intelligenzquotienten, umhüllt von scheinbarer Unschuld, von Norma Jeane nicht geradezu machiavellistisch geplant gewesen sein?

Als Norma Jeane noch ein einfaches Model war, ein hungriges Starlet, beschloss sie, ihren Bildungsstand zu heben. Wie viele von uns würden etwa Freud oder Dostojewski aus reiner Freude am Lernen lesen und zugleich ganz offen und mit bezaubernder Naivität diesen Wunsch nach autodidaktischer Bildung zeigen?

Marilyn ist inzwischen in die „neue Weltgeschichte“ eingegangen – in jene Geschichte, mit der das dritte Jahrtausend nach Christus beginnt! Doch die Frage bleibt: Hätte sie denselben Ruhm erlangt, wenn sie den Kennedys nicht nahegestanden hätte? Vielleicht … Aber heute ist der Stern, der noch immer strahlt, nicht mehr JFK, sondern Marilyn.

Um die symbolische Bedeutung daraus abzuleiten, halten wir fest: Alles, was der Mensch berührt, tut oder erschafft, ähnelt ihm. Die großen Konflikte – diese bösartigen Geschwülste der menschlichen Intelligenz – bilden keine Ausnahme. Leider finden traditionelle Kriege, diese gesetzlich legitimierten Massenmorde, überall statt, und kein Land ist vor einem Konflikt sicher. Niemand kann leugnen, dass noch eine andere Form des Krieges existiert: eine zeitgenössische „Aggression“.

Tatsächlich war Marilyn Monroe mit ihrem Äußeren, ihrem Charme und ihrem Namen ein machtvolles Sinnbild! Und in der anderen Welt ist sie es noch immer. Diese beiläufige Begegnung mit Nikita Chruschtschow im Jahr 1959 – diesem bedeutenden, kahlköpfigen Mann – war nichts anderes als ein kleiner Kampf zwischen zwei Ideologien, zwei Mächten, zwei Symbolen. Marilyn gewann diese Runde mühelos.

Jeder Krieg, jeder Mord entreißt der Erde einen einzigartigen Funken, ein Leben, das niemals zurückkehren wird. Es sind nicht bloß Körper, die fallen: Es sind Lebenswege, Lächeln, Liebesgeschichten und Träume, die für immer verschwinden.

Denken Sie darüber nach: Wie viele Genies sind unter diesen Toten erloschen, bevor sie die Welt hätten verwandeln können? Wie viele Erfinder werden nie etwas erfinden? Wie viele Künstler werden unsere Augen und Ohren nie verzaubern? Wie viele großherzige Menschen werden nie die Gelegenheit haben, die Einsamkeit anderer zu lindern, ihnen die Hand zu reichen, ganz einfach zu lieben?

Auch ihre ungeborenen, nur vorstellbaren Kinder sind zu ewigem Schweigen verurteilt. Diese Söhne und Töchter, die niemals geboren wurden, diese ganzen ausgelöschten Ahnenreihen sind ebenso viele Welten, die niemals das Licht erblicken werden. Die Musik von morgen hätte reicher sein können. Die Wissenschaften kühner. Die Künste strahlender. Unsere Herzen glücklicher.

Halten wir einen Augenblick inne. Stellen wir uns vor, was aus der Geschichte hätte werden können, wenn der Wahnsinn der Menschen ihr nicht seinen Zug von Massakern aufgezwungen hätte. Welche Reiche wären ohne Kriege erblüht? Welche Zivilisationen hätten sich im Frieden entfaltet? Welche wunderbaren Kinder hätten die Erde geerbt, wenn die Gewalt ihre Vorfahren nicht vernichtet hätte?

Ich gedenke all dieser Opfer. Eines von ihnen sagte einst: „Geht hin und vermehrt euch.“ Aber wie soll das gelingen, wenn unsere Völker einander weiterhin zerfleischen, wenn sie durch Menschenhand ausgelöscht werden?

Wir können die Verstorbenen nicht wieder zum Leben erwecken. Aber wir können hier und jetzt beschließen, eine andere Zukunft aufzubauen. Durch unsere Gebete, Worte, Gespräche und Kundgebungen, durch unsere Weigerung, Blutvergießen hinzunehmen, können wir Einfluss auf die Regierenden nehmen. Wir können sie daran erinnern, dass wahre Größe nicht darin liegt, durch Angst zu herrschen, sondern das Leben zu schützen.

Mögen die Kriege enden. Mögen die Morde enden. Möge der Frieden kein zerbrechlicher Traum mehr sein, sondern eine Selbstverständlichkeit.

Geben wir dem Kaiser, was des Kaisers ist … Voilà! Ich habe der künstlichen Intelligenz das Wesentliche dieses Textes vorgelegt und sie gebeten, ihn sprachlich auszuarbeiten.