„Sind wir Kinder Gottes oder nicht? Wie dem auch sei – viele Tierarten (uns eingeschlossen) lernen gern spielerisch. Auch als Erwachsene! Deshalb sage ich: Das ‚Heilige Spiel‘ existiert!“

Niemand schreit. Niemand weint. Niemand tobt. Warum? Ganz einfach, weil ich nichts erfinde. In der Tat, so paradox es auch erscheinen mag: Das „Heilige Spiel“ existiert, seitdem der Mensch Mensch ist; und es zeigt sich in drei Hauptformen:

A) „Das große Spiel“. Ein gewaltiges heiliges Spiel, das in der Gründung einer Religion, einer Sekte, einer religiösen Bewegung oder einer Glaubensgemeinschaft besteht — und in ihrer Ausnutzung. All das nimmt seinen Ausgang … bei der Behauptung ihrer absoluten Wahrheit.

B) „Das kleinere Spiel“. Ein bedeutendes heiliges Spiel, das bei einer Abspaltung oder einem Schisma innerhalb einer Religion, Sekte, Bewegung, Kirche oder irgendeines Ordens entsteht, der sich gegen eine Autorität auflehnt, um die neue absolute Wahrheit für sich zu beanspruchen.

C) „Das randständige Spiel“. Ein fantasievolles heiliges Spiel, ein episches Spiel mit anarchischem Anklang. Es ähnelt den vorherigen, jedoch ohne den Anspruch auf Dominanz. Viel einfacher: Es ist lediglich eine Selbstbehauptung, ohne Unterwerfungsprojekt – durch die Äußerung neuer Meinungen oder Eindrücke über Gott, über das, was ihn ausmachen könnte... oder ihn ersetzen könnte.

Alle diese Varianten gehen auf Träume, Überlegungen, einfache Eingebungen oder, mit etwas Glück, überzeugende Erleuchtungen zurück. Doch im Fall des randständigen Spiels kann sich dieser bescheidene, persönliche Glaube an ein „absolutes Wesen“ — welches Bild sich der Einzelne davon auch machen mag — nicht in den folgenden Strukturen entfalten: den großen Religionen und ihren Ablegern, den Sekten, Orden, Bewegungen oder anderen religiösen Vereinigungen. Denn diese Gemeinschaften, deren Angehörige besonders an der Basis oft aufrichtig sind, verkünden größtenteils das, was über das absolute Wesen schon gesagt und geschrieben wurde. Sie trösten und geben dem Geist Halt und Ordnung, können Menschen aber auch einschränken und verunsichern.

Was unter anderem die Existenz dieses epischen heiligen Spiels begründet, ist die Tatsache, dass keine Religion eine Bereitschaft zum Opfer (?) erkennen lässt: nämlich den ernsthaften Willen, gemeinsam eine weltweite religiöse Organisation aufzubauen, die allen Kirchen und Sekten jedweder Art übergeordnet wäre. (Keine Panik! …) Würde diese Hypothese Wirklichkeit, hätte dies einen großen und tiefgreifenden gesellschaftlichen Umbruch auf der ganzen Welt zur Folge. Vergesst dabei nicht, dass auch diese Idee aus dem randständigen heiligen Spiel hervorgegangen ist. (Jetzt … Panik!)

Das epische heilige Spiel gibt uns also das Recht, uns über dieses „absolute Wesen“ oder sein mögliches Nichtvorhandensein mehr vorzustellen, als man uns zugesteht, zeigt oder wahrhaben lassen will. Es stiftet keine zusätzliche Unordnung, indem es neue religiöse Verfassungen (*) schafft; es bietet einfach die Freude, dieses „absolute Wesen“ — oder seine „Abwesenheit“ — auf eine Weise lieben zu dürfen, die jedem zugänglich ist. Und das ohne Grenzen, denn was keine bekannten Grenzen hat, lässt sich nicht eingrenzen.

Nirgendwo – in den Sphären höchsten Wissens, in diesen Kontexten übergeordneter und spezialisierter Erkenntnis – steht geschrieben, dass es verboten sei zu träumen, oder? … Und das ist sehr gut so! (**)

Da ich also ebenso wie Ihr — das wage ich jedenfalls zu glauben — ein Kind von … Ihr wisst schon wem bin, werdet Ihr verstehen, dass ich mich am epischen heiligen Spiel erfreue: am „randständigen Spiel“.

Wollt Ihr ein falscher Prophet werden? Dazu genügt es, unwahrscheinliche oder unverständliche Vorhersagen zu machen. Wenn Ihr sagt: „Ich werde niemals sterben!“, seid Ihr zweifellos ein falscher Prophet. Und wenn jemand, den Ihr überzeugen wollt, erwidert, Ihr seiet gar kein Prophet, sondern bloß ein wenig verrückt, könntet Ihr antworten: „Wenn ich keiner bin, dann bin ich eben ein Falscher. Und wer ein ‚falscher falscher Prophet‘ ist, ist auf gewisse Weise doch einer!“ Vielleicht hätte Euer Gesprächspartner am Ende recht.

* Warnung: Alle Dummköpfe, die sich vom großen oder kleineren heiligen Spiel angezogen fühlen, weil ihnen die einfachen Überlegungen des randständigen heiligen Spiels nicht mehr genügen, sollten Folgendes gut begreifen: Das Gewissen ist eine zweischneidige „Seele“, die uns bis in den Tod begleitet. — Beispiel: Jim Jones.

** Gott gehört nicht nur den Gurus. Er gehört auch dem Volk.