Mở đầu: « spirituphile » là một từ hiếm, sinh ra từ sự kết hợp giữa từ Latin cao quý spiritus (tinh thần, linh hồn) và từ Hy Lạp dịu dàng philos (người yêu thích). — Phải chăng đây là một từ mới dành cho một thực tại rất xưa? — Cần nói rõ rằng spirituphilie không liên quan gì đến đời sống tâm linh, càng không liên quan đến ái tử thi, và tệ hơn nữa, cũng không liên quan đến việc ăn thịt người chết. Vì thế, một spirituphile đơn giản chỉ là người yêu một linh hồn. (Ví dụ: tôi yêu linh hồn Norma Jeane, cũng như tôi yêu linh hồn người cha đã mất, người mẹ đã qua đời, tổ tiên tôi, v.v.)

Một thuật ngữ có lẽ chính xác hơn sẽ là « amouranimus », được tạo từ amor (tình yêu) và animus (linh hồn). Theo trí tuệ nhân tạo, từ này chỉ một người « say mê linh hồn của ai đó », được thôi thúc bởi tình cảm sâu sắc hoặc sự quan tâm chân thành tới chiều kích tinh thần hay nội tâm của một con người. Vì vậy, người yêu một linh hồn có thể được gọi là « amouranimus ».

Tôi không hề tự cho rằng mình là người duy nhất yêu linh hồn Marilyn Monroe. Tôi cũng không hề muốn tự giới thiệu mình là người đầu tiên trong số các amouranimus. Tôi không có sự phù phiếm ấy, bởi lịch sử thế giới đã có trước tôi và sẽ còn tồn tại sau tôi. Tóm lại, nét riêng của tôi chỉ nằm ở việc đặt tên cho cảm xúc rất xưa này: tình yêu linh hồn, hay amouranimique (theo trí tuệ nhân tạo).

Bạn muốn vài ví dụ về tình yêu linh hồn chứ?

Đây là một danh sách ngắn:

Con người có ý thức đầu tiên của nhân loại đã trở thành một amouranimus khi đối diện với cái chết của một người mình yêu và, qua mất mát ấy, phát hiện — hoặc tưởng tượng — sự tồn tại của một « nơi khác ».

Tất cả những người từ đó đến nay đã trải qua một kinh nghiệm tương tự. Theo những niềm tin truyền thống của tôi, Mẹ của Đức Kitô là một trường hợp ngoại lệ trong số ấy — nhưng chỉ trong ba ngày.

Tất cả những người sau chúng ta rồi sẽ trải qua cùng kinh nghiệm ấy.

Song song đó, suốt hàng thiên niên kỷ — nhờ thần thoại, Lịch sử, rồi ngày nay nhờ truyền thông và công nghệ — những người hâm mộ, bí mật hay công khai, các nhân vật nghệ thuật, chính trị, tôn giáo hoặc những nhân vật khác, dần dần làm thay đổi diện mạo của amouranimus. Hiện tượng này trở nên rõ hơn đúng vào lúc những người hùng ấy qua đời hoặc ngay sau đó…

Cuối cùng, cần nói rõ rằng nghệ thuật spirituphile không phải là một trào lưu « tạo hình » theo nghĩa của lập thể, dã thú, ấn tượng, nghệ thuật trang trí, thậm chí cũng không phải nghệ thuật tâm linh, v.v. Không! Nghệ thuật spirituphile là một dấu hiệu của đức tin và một cách để yêu.

a) Đức tin được đánh dấu bởi niềm xác tín vào một đời sống sau cái chết, nơi linh hồn được Đấng Tối Cao che chở khỏi những khổ đau của chúng ta.

b) Tình yêu — khác với tình yêu chúng ta biết giữa những người đang sống — biểu hiện qua niềm vui được giao tiếp trong nội tâm với những con người mà người ngưỡng mộ xem là tuyệt vời. Nói ngắn gọn, đó là một nền văn hóa của tình yêu không đặt ra bất kỳ mong đợi nào.

c) Hai yếu tố ấy đạt đến đỉnh cao khi cùng hội tụ trong biểu đạt.

Kết luận, mọi tác phẩm — hội họa, điêu khắc, thơ, giao hưởng, ca khúc đại chúng, opera, phim, kịch, tranh vẽ, thánh ca, tiểu sử hay tiểu thuyết — được sáng tạo để tôn vinh, vì tình yêu hay vì tình bạn dành cho một linh hồn, đều thuộc về nghệ thuật spirituphile — hay amouranimique.