«¿Somos hijos de Dios o no lo somos? De cualquier manera, muchas especies del mundo animal, nosotros incluidos, disfrutan aprendiendo mediante el juego. ¡Incluso en la edad adulta! Por eso digo que el «Juego Sagrado» existe».

Nadie grita. Nadie llora. Nadie se enfurece. ¿Por qué? Simplemente porque no invento nada. En efecto, por paradójico que parezca, el «Juego Sagrado» existe desde que el hombre es hombre; y se manifiesta bajo tres formas principales:

A) «El mayor». Un juego sagrado magistral que consiste en fundar una religión, una secta, un movimiento o un grupo religioso, así como en explotarlos. Todo ello, desde la línea de salida... de su verdad absoluta.

B) «El menor». Un juego sagrado imponente que aparece con una escisión o un cisma dentro de una religión, una secta, un movimiento, una iglesia o una orden cualquiera en rebelión contra una autoridad por la posesión de la nueva verdad absoluta.

C) «El marginal». Un juego sagrado fantasioso, un juego épico con aires anárquicos. Se parece a los anteriores, salvo en la pretensión de dominar. Mucho más sencillo, no es sino una afirmación de sí mismo, sin proyecto de sometimiento, mediante la declaración de opiniones o impresiones nuevas sobre Dios, sobre lo que puede constituirlo... o sustituirlo.

Todas estas versiones son el resultado de sueños, reflexiones, simples inspiraciones o, con un poco de suerte, iluminaciones convincentes. Pero, en el caso del marginal, esa fe humilde y personal en ese «ser absoluto» —sea cual sea su «imagen» para cada individuo— no puede mostrarse dentro de los siguientes marcos: las grandes religiones y sus extensiones, las sectas, las órdenes, los movimientos u otros tipos de asociaciones religiosas. Porque esos conjuntos, sinceros sobre todo en su base, profesan en gran medida según el principio de lo ya dicho, de lo ya escrito sobre el ser absoluto. Reconfortan y estructuran la mente, pero también pueden oprimir y perturbar a los individuos.

Además, lo que causa, entre otras cosas, la presencia —la existencia— del juego épico sagrado es el hecho de que ninguna religión demuestra una voluntad de sacrificio (?): una verdadera intención de colaborar en el establecimiento global de una organización religiosa superpuesta a todas las iglesias y sectas de toda índole. (¡Que no cunda el pánico!...) Esta hipótesis, una vez aplicada, conduciría a una gran y verdadera conmoción social mundial. No olviden tampoco que esta idea es el resultado del juego sagrado marginal. (¡Ahora..., entren en pánico!)

Entonces, el juego sagrado épico existe para que nos concedamos el derecho de imaginar, acerca de ese «ser absoluto» o de su inexistencia, más de lo que se nos niega, oculta o rehúsa. El juego sagrado épico no siembra desorden adicional creando nuevas constituciones religiosas (*); sencillamente ofrece el placer de amar a ese «ser absoluto» o a «su ausencia» de una manera accesible a cualquiera. Y ello sin límites, porque no se puede acotar lo que no tiene fronteras conocidas.

En ninguna parte, en las esferas del alto saber, en esos contextos de conocimientos superiores y especializados, se menciona una prohibición de soñar, ¿verdad?... ¡Y eso está muy bien! (**)

Entonces, puesto que soy, como ustedes —me atrevo a creerlo—, hijo de ya saben quién..., comprenderán que me divierto con el juego sagrado épico: «el marginal».

¿Quieren convertirse en falsos profetas? Basta con hacer predicciones improbables o incomprensibles. Si dicen: «¡Nunca moriré!», serán indiscutiblemente falsos profetas. Y si la persona a la que intentan convencer les dice que no lo son, que simplemente están un poco locos, podrían responder: «Si no lo soy, es que soy un falso. Y ser un “falso” falso profeta es, en cierto modo, serlo». Para concluir, quizá su interlocutor tenga razón.

* Advertencia: es preferible que todos los imbéciles tentados por los juegos sagrados mayor o menor, cansados de la sencillez de sus reflexiones en el juego sagrado marginal, comprendan bien lo siguiente: La conciencia es un «alma» de doble filo que navega con nosotros hasta la muerte. — Ejemplo: Jim Jones.

** Dios no pertenece solo a los gurús. También pertenece al pueblo.