«Teo-ficción»: ¿por qué? (¿Una necesidad esencial?) La idea de «Teo-ficción»... ¿una protección? Pero ¿qué es exactamente? ¿«Teo-ficción» o «Deo-ficción»? ¿Nueva o no? ¿Solo sería nueva la terminología? ¿Algo ya visto? Este texto explica mi percepción de la «Teo-ficción».

El nombre «Teo-ficción» me vino espontáneamente, sin esfuerzo de cavilación. Por otra parte, «Deo-ficción» habría sido más exacto, pues es enteramente de origen latino. Confieso que no hice ninguna investigación para comprobar la existencia de esta palabra compuesta en toda clase de textos.

La «Teo-ficción» puede preceder o seguir al «Juego sagrado». Estas ideas están íntimamente ligadas. Puede establecerse una relación con el sueño, porque es humano querer encumbrar a nuestros héroes, nuestros guías, nuestros audaces. De estas primeras ideas nace la «Teo-ficción».

Al igual que el «Juego sagrado», la «Teo-ficción» está al alcance de todos los que poseen una buena imaginación.

No pretendo ser un teólogo. Soy un artista que reflexiona sobre la vida espiritual. La religión fue muy importante en mi infancia y, todavía hoy, me cosquillea el pensamiento, porque forma, informa y deforma a la vez. Me ha hecho actuar tanto como reaccionar en mi creación. Es como una especie de juego entre los principios religiosos y mi creación; de ahí las expresiones «Juego sagrado», «arte espiritufílico» y «Teo-ficción».

Imaginemos el mundo de la creación como una región o un país del imaginario, un mundo donde se puede crear lo que uno quiera. Allí hay imágenes o modelos tridimensionales que nos inspiran en esos lugares. Son nuestras experiencias y nuestro bagaje. Pero... también hay esbirros, guardianes que vienen a entorpecernos cuando nos apartamos de las leyes de esos lugares. Son los problemas de conciencia debidos a los principios religiosos y sociales acumulados desde nuestra infancia hasta hoy. Sin embargo, hay artistas que han atravesado ese muro de guardianes. Nombraré aquí, ingenuamente, a Madonna.

La «Teo-ficción» es también una deformación de leyendas o sueños relatados alrededor de una hoguera: estructuras, complejas o no, imaginadas por los seres humanos para responder a sus interrogantes existenciales desde los comienzos de la humanidad hasta hoy. Pero también puede ser tan sencilla como un relato de ciencia ficción que describa mundos divinos —sus orígenes o sus estructuras—, sin haber sido concebido con la intención de aplicarlo a un «Juego sagrado».

La «Teo-ficción» puede ser consciente o inconsciente. Es consciente en el sentido de que la estructura divina es pensada, imaginada y sugerida. Basta con pensar en diferentes doctrinas procedentes de distintos países. La «Teo-ficción» puede ser inconsciente si la idea madre surge de una necesidad del subconsciente.

Pero ¿es indispensable la «Teo-ficción»?

Existe la «Teo-ficción» con un objetivo serio, incluso severo, que sirve a ciertas organizaciones religiosas. También existe la «Teo-ficción» divertida, incluso inocente, como en las versiones 1.0 y 2.0 de mi cómic. ¡Es un hecho! Me dejé atrapar por el juego. Como muchas otras personas, creé «Teo-ficción» («Deo-ficción»), pero no toqué el «Juego sagrado», salvo un poco, de manera marginal. Para concluir... seamos todos héroes, cada uno a su nivel, y si los descendientes o los contemporáneos de esos héroes deciden hacer «Teo-ficción»... pues allá ellos, porque jugarán con la conciencia de los demás. Lo que olvidaba decirles... es que en casa tengo dos crucifijos que me recuerdan mi educación y a los que tengo mucho cariño. ¡Ahora pueden reírse!