Introducción: «espiritúfilo» es una palabra rara, nacida del cruce del noble latín spiritus (espíritu) y del dulce griego philos (que ama). — ¿Es un neologismo para una realidad antigua? — Precisemos que la espiritufilia no tiene nada que ver con la espiritualidad, mucho menos con la necrofilia, ni, peor aún, con la antropofagia de los muertos. Así pues, el espiritúfilo es simplemente quien ama un alma. (Ejemplo: amo el alma de Norma Jeane, como también amo las de mi difunto padre, de mi madre fallecida, de mis antepasados, etc.)
Un término quizá más preciso sería «amouranimus», formado a partir de amor (amor) y animus (alma). Según la inteligencia artificial, esta palabra designa a un «entusiasta del alma de alguien», animado por un profundo afecto o un interés sincero por el aspecto espiritual o interior de un ser. Así pues, el amante espiritual podría llamarse «amouranimus».
Lejos de mí la pretensión de ser el único que siente amor por el alma de Marilyn Monroe. Lejos de mí la idea de presentarme como el primero de los amouranimus. Lejos de mí esa vanidad, pues me precede la historia del mundo, y esa misma historia me sobrevivirá. En resumen, mi originalidad reside únicamente en dar nombre a esta vieja emoción: el amor espiritual, o amouranímico (según la inteligencia artificial).
¿Quieren ejemplos de amor espiritual?
He aquí una breve lista:
El primer ser consciente de la humanidad se convirtió en amouranimus cuando se enfrentó a la muerte de un ser amado y descubrió, o imaginó, a través de esa pérdida, la existencia de un «más allá».
Todos aquellos que, desde entonces, han vivido una experiencia similar. Excepcionalmente, según mis creencias tradicionales, la madre de Cristo formó parte de ese grupo — solo durante tres días.
Todos los que, después de nosotros, vivirán la misma experiencia.
Paralelamente, desde hace milenios —gracias a los mitos, a la Historia y hoy a los medios de comunicación y a la tecnología—, los admiradores secretos o declarados de personajes artísticos, políticos, religiosos u otros modifican poco a poco el perfil del amouranimus. Este fenómeno se acentúa en el momento preciso de la desaparición de esos héroes o poco después…
Finalmente, precisemos que el arte espiritúfilo no es un movimiento “plástico” en el sentido del cubismo, del fauvismo, del impresionismo, del arte decorativo, ni siquiera del arte espiritual, etc. ¡No! El arte espiritúfilo es un signo de fe y una forma de amar.
a) La fe está marcada por la certeza de una vida después de la muerte, donde el alma está protegida por el Ser supremo frente a nuestros males.
b) El amor —distinto del que conocemos entre los vivos— se manifiesta en la dicha de comunicarse, interiormente, con aquellos seres que sus admiradores consideran maravillosos. En suma, una cultura del amor sin expectativas.
c) Estos dos elementos alcanzan su punto culminante cuando confluyen en la expresión.
En conclusión, todas las obras —pinturas, esculturas, poemas, sinfonías, canciones populares, óperas, películas, obras de teatro, dibujos, himnos, biografías o novelas— creadas en homenaje, por amor o por amistad hacia un alma, pertenecen al arte espiritúfilo —o amouranímico.