« थिओ-फ़िक्शन » (Théo-fiction) : क्यों? (क्या यह एक अनिवार्य आवश्यकता है?) ‘थिओ-फ़िक्शन’ का विचार... क्या यह कोई सुरक्षा-कवच है? पर वास्तव में यह है क्या? ‘थिओ-फ़िक्शन’ या ‘देओ-फ़िक्शन’ (Déo-fiction)? नया या पुराना? क्या केवल नाम ही नया होगा? क्या यह पहले भी देखा जा चुका है? यह लेख ‘थिओ-फ़िक्शन’ को लेकर मेरी अपनी समझ स्पष्ट करता है।

‘थिओ-फ़िक्शन’ नाम सहज ही मेरे मन में आया, बिना किसी माथापच्ची के। वैसे ‘देओ-फ़िक्शन’ अधिक उपयुक्त होता, क्योंकि उसके दोनों घटक पूरी तरह लैटिन मूल के हैं। मैं स्वीकार करता हूँ कि यह संयुक्त शब्द किसी भी प्रकार के लेखन में पहले से मौजूद है या नहीं, इसकी जाँच के लिए मैंने कोई शोध नहीं किया।

‘थिओ-फ़िक्शन’ ‘पवित्र खेल’ से पहले भी आ सकता है और उसके बाद भी। दोनों विचारों का आपस में घनिष्ठ संबंध है। इनकी तुलना स्वप्न से की जा सकती है, क्योंकि अपने नायकों, मार्गदर्शकों और साहसी व्यक्तियों को आसमान पर चढ़ाकर महिमामंडित करना मानवीय प्रवृत्ति है। इन्हीं आरंभिक विचारों से ‘थिओ-फ़िक्शन’ जन्म लेता है।

‘पवित्र खेल’ की ही तरह, ‘थिओ-फ़िक्शन’ भी हर उस व्यक्ति की पहुँच में है जिसकी कल्पनाशक्ति अच्छी है।

मैं धर्मशास्त्री होने का दावा नहीं करता। मैं एक कलाकार हूँ, जो आध्यात्मिक जीवन पर विचार करता है। मेरे बचपन में धर्म का बहुत महत्त्व था और आज भी वह मेरे विचारों को कुरेदता रहता है, क्योंकि वह एक साथ हमें गढ़ता है, जानकारी देता है और विकृत भी करता है। उसने मेरी रचना-प्रक्रिया में मुझे सक्रिय भी किया और प्रतिक्रिया देने को भी प्रेरित किया। यह धार्मिक सिद्धांतों और मेरी सृजनशीलता के बीच किसी खेल जैसा है; इसी से ‘पवित्र खेल’ (Jeu sacré), ‘स्पिरितुफ़िल कला’ (art spirituphile) और ‘थिओ-फ़िक्शन’ जैसी अभिव्यक्तियाँ निकली हैं।

कल्पना कीजिए कि सृजन की दुनिया कल्पना का कोई प्रदेश या देश है — ऐसी दुनिया, जहाँ हम अपनी इच्छा से कुछ भी बना सकते हैं। वहाँ ऐसी छवियाँ या त्रिआयामी प्रतिरूप हैं जो हमें प्रेरणा देते हैं। वे हमारे अनुभव और अर्जित ज्ञान हैं। लेकिन... वहाँ कुछ गुर्गे और पहरेदार भी हैं, जो इन स्थानों के नियम तोड़ने पर हमारे रास्ते में बाधा बनकर आ खड़े होते हैं। बचपन से आज तक मन में जमा धार्मिक और सामाजिक सिद्धांतों से पैदा हुए अंतरात्मा के द्वंद्व ही ये बाधाएँ हैं। फिर भी कुछ कलाकार ऐसे हुए हैं जिन्होंने पहरेदारों की उस दीवार को पार कर लिया। मैं यहाँ भोलेपन से मैडोना का नाम लूँगा।

‘थिओ-फ़िक्शन’ अलाव के इर्द-गिर्द सुनाई गई दंतकथाओं या सपनों का बदला हुआ रूप भी है : जटिल हों या सरल, ऐसी संरचनाएँ जिन्हें मनुष्यों ने अपने अस्तित्व से जुड़े प्रश्नों का उत्तर पाने के लिए मानवता के आरंभ से आज तक कल्पित किया है। लेकिन यह ईश्वरीय लोकों — उनकी उत्पत्ति या उनकी बनावट — का वर्णन करने वाली किसी विज्ञान-कथा जितना सरल भी हो सकता है, जिसे ‘पवित्र खेल’ में लागू करने के उद्देश्य से रचा ही न गया हो।

‘थिओ-फ़िक्शन’ सचेत भी हो सकता है और अचेत भी। वह सचेत तब है जब किसी दैवी व्यवस्था की सोच-समझकर कल्पना की जाए और उसे प्रस्तावित किया जाए। विभिन्न देशों में उत्पन्न अनेक मत-सिद्धांतों के बारे में सोचिए। ‘थिओ-फ़िक्शन’ अचेत तब हो सकता है जब उसका मूल विचार अवचेतन की किसी आवश्यकता से उपजे।

लेकिन क्या ‘थिओ-फ़िक्शन’ अपरिहार्य है?

एक ‘थिओ-फ़िक्शन’ वह है जिसका उद्देश्य गंभीर, बल्कि कठोर है, और जो कुछ धार्मिक संगठनों के काम आता है। एक ‘थिओ-फ़िक्शन’ हास्यपूर्ण, बल्कि निष्कपट भी है, जैसा मेरी चित्रकथा के संस्करण 1.0 और 2.0 में है। यह सच है! मैं खुद इस खेल में बह गया। बहुत-से दूसरे लोगों की तरह मैंने भी ‘थिओ-फ़िक्शन’ (‘देओ-फ़िक्शन’) रचा है, लेकिन ‘पवित्र खेल’ में हाथ नहीं डाला — सिवाय थोड़ा-सा, वह भी हाशिये वाले ढंग से। अंत में... आइए हम सब अपने-अपने स्तर पर नायक बनें; और यदि उन नायकों के वंशज या समकालीन उनके बारे में ‘थिओ-फ़िक्शन’ रचने का निर्णय लें... तो फिर उनका ही दुर्भाग्य, क्योंकि वे दूसरों की अंतरात्मा से खेलेंगे! एक बात मैं बताना भूल गया था... मेरे घर में दो सलीबें हैं, जिन पर ईसा मसीह की प्रतिमाएँ हैं। वे मुझे मेरी परवरिश की याद दिलाती हैं और मुझे बहुत प्रिय हैं। अब आप हँस सकते हैं!